◎【読者参加型共同研究「日本、中国と韓国、何がどう違う？」】もくじ
６．まとめ 「所有権」と「所有権の行使」問題での分かれ道
―姜英敏（山本登志哉訳）
自由記述から見ると、日中の学生の意見はだいたい「Ａを肯定しＣを否定する」「Ｃを肯定しＡを否定する」「どちらも肯定あるいは否定する」という三つに分けられるでしょう。もちろん回答者の意見が最も大きく分かれるのはおそらくＣに対する評価です。ここで私たちは主に皆さんの意見が分かれる部分に焦点を当てて検討してみます。
（１）おもちゃの所有権について
「おもちゃの所有権はＡに属する」という点では、どちらも実質的には違いがありません。一人の中国人回答者が「物は分かち合うべき」とし、Ａの所有権に関する立場にははっきり言及しなかったのを除けば、他のみなさんは全てＡに所有権を認めています。Ａのやり方に反対の人でも、「おもちゃの所有権がＡに属している」ということには異議がないのです。
にもかかわらず、自由記述を見ると、日本の回答者がＣを批判し、彼女を理解できないとした時に、「Ｃは所有権をあいまいにしようとしている」といった警戒心が突出して語られるようになります。つまり、Ｃを批判する日本の回答者はＣがＡに対して今回のような批判をしたのは、ＣがＡの所有権を理解していないからだとか、あるいはおもちゃがＡに属していると認めていないからだとか考え、そのことを日本の学生が容認も理解もできないからなのだ、という風にも言えます。
けれども、中国の回答者のＣに対する態度を詳しく見れば、「人はそれぞれだから（Ｃ22）」「悪意はないから（Ｃ13）」等多角的にＣを理解しようとしていることがすぐにわかります。彼らは、Ｃが決して所有権の帰属という問題の根幹を脅かしているのではないと思っています。「誰もおもちゃがＡのではないと言ってはいないのに、そんなに構えてどうするの？」と考え、こんなことは大したことじゃないし、そんなに大仰に騒ぎ立てることじゃない、と思っているのです。
（２）おもちゃの所有権の行使について
中日双方の回答者はこの問題で本質的なところで大きく意見が分かれ、それは「所有権はどう行使されるべきか」というところに現れています。日本の回答者から見ると、「私のもの、あなたのものということを明確に区分けすることがすなわち所有権という区切りをつけることであり、所有権を行使する時にもこの区分けが保たれ、それが所有権が保障されることの証であり、人と人が円満に付き合うことの前提でもある」ということになります。
それゆえ８割以上の日本人回答者はＡのやり方を認め、そのような人が周囲には「多い」とか「ある程度いる」と答えるのです。また日本の回答者は「どの集団においてもそうだと思うが、借りたら返すのは当然（Ｊ28）」とも言います。日本の回答者の多くはＣがこの所有の境界線をあいまいにしようとすることに怒り、Ｃのことを「理解できない、傲慢、むしが良い、だらしない......」と感じるのです。
ところがＣに賛同したり理解を示す人の多い中国の回答者から見れば、「所有権を行使する過程で始終その境界線をはっきり表明する」ということは、かえって緊張感を生み出し、お互いの関係をどうやって維持したらいいか分からなくなります。それゆえ、中国の回答者は日本とは正反対に、周囲にはＡのようにおもちゃに名前を書く人は「多くない」とか「ほとんどいない」と答える人が半数ほどになり、Ｃに賛成する人とＡに賛成する人がほぼ同じになります。
こういうところにも中国の回答者の、この問題への矛盾した心理が現れています。すなわち「おもちゃがＡのものであることはまちがいないし、Ａが名前を書きたいと思うことも間違いなく彼女の権利であるのだけれど、そんなふうにするのはやりすぎだと言うＣもまた間違ってはいない」と感じることです。この矛盾した心理はＣ17の学生の自由記述「（おもちゃは）もともとＡのものだから、Ａのやりかたは理解できる、Ｃのやりかたはおもちゃの値段からみて理解できる（Ａ：ある程度いる、Ｃ：あまりいない）」にもよく表れています。
それはこんな風にも言えます。中国の回答者の自由記述の背景にある意味は、「友達間の距離や所有物の価値によって、適切な＜共有＞と＜私有＞の距離を把握することで、初めて人と人との円満な付き合いの前提ができる。」というものです。中日の間にあるこの前提についての本質的な差異が、今回の議論を分ける一番大きな原因ではないでしょうか？
（３）Ｃに対する日本の回答者の態度
日本の参加者がＣに対してこれほど厳しい評価をする（理解できない、傲慢、むしが良い、物を返さないのはだらしない...など）ということは、私は想像しませんでした。批判内容の大部分はＣの人格を直接問題視するものでした。そのことはもうひとつの角度から、日本の回答者が「自他を分けない」人に対して警戒心を抱き、嫌悪するということを表しています。反対に中国の参加者のＣに対する評価は「言い方が理不尽」「状況をよく分かっていない」といった、今回の出来事に対する振る舞い方についての意見も多く、さらに彼女に対し、どう振る舞うべきかを具体的に提案したりしています。おそらく人間関係の維持において「所有権と所有権の行使」がもつ重要性について、お互いの認識もまたかなり異なっているのでしょう。（以上 姜：山本訳）
次回はこの結果について、みなさんからのご意見も参考にしながら、姜と山本ですこしその意味について議論をしてみたいと思います。
＜資料：回答者の自由記述＞| | 1 | 2 | |
