文化とはいったい何であろうか。多くの学者たちがさまざまな説を提示する中、特定のグループや国家のみにみられる文化実践、価値体系、あるいはモノを文化とする見方が従来主流であった。しかし、教育学および心理学における近年の研究においては、文化の意味をより狭義的にとらえる傾向へと変化しつつある。具体的には、文化は「文化実践の共同体」として、定義される。この説によれば、その共同体に属する集団成員は、近くに居住しているかいないかに関わらず、その共同体内で共有される活動に従事し、価値体系や世界観を他のメンバーたちと共有しているとされる。
]]>複数の小学校に学習支援ボランティアとして関わるなかで、筆者は、子どもたちが授業を聴けなくなっていることが、教室の「荒れ」や、授業の停滞や、子どもたちの低学力に通底する問題である、と感じるようになった。子どもたちは、教師の言葉や授業の内容を意図的に＜聴かない＞のではない。そうではなく、彼らは、自分の意志とは関わらず＜聴けなく＞なっている。そこで今回は、授業を聴けなくなってしまう子どもたちはいかなる状況を生きているのかを、以下のエピソードに基づき考えていきたい*1。
]]>昨年の暮れに総理大臣が変わり、日本は新たな体制のもとに2013年をスタートさせた。海外の主要なメディアからも揶揄されるように、ここ数年における総理大臣の交代劇はめまぐるしく、リーダーシップについて考えさせられた方も多いと思われる。リーダーシップに関する研究では、これまで政治や職場、企業間の関係など大人の社会集団を対象にして、リーダー向きの性格や能力、リーダーシップを示す具体的な行動、さらにはリーダーシップが発揮される状況について様々に議論されてきた。集団が形成されると、リーダー役が必要となるのは子ども社会も同じである。学級委員やクラブの部長といったフォーマルな集団のリーダーしかり、インフォーマルな集団での"ガキ大将"しかりである。しかし昨今では、こうしたリーダーが自発的に、あるいは自然発生的に現れなくなったという懸念があり（堺他、2011など）、学校現場を中心として、子どものリーダーシップを育てる教育が模索されている。それと同時に、子どものリーダーシップがうまく機能するように、集団のメンバー（フォロワー）がどう関わるべきかについてのフォロワーシップへの関心も高まっている。
]]>※3回のシリーズの今回は第1回目になります。
_______________________________________________この論文では、バイリンガル教育とその背後にある様々な目的を簡潔に紹介していく。これに続く論文では、日本における様々な学校教育システムと、日本以外の世界のバイリンガル教育をタイプ別に分析する予定である。
]]>私達は、子どもたちが充実した幸福な人生を送ることができるよう望んでいる。これは自分を尊重すること、つまり身体的・心理的特徴を含めて自分自身を受け入れるとともに、生物学的な性的指向を受け入れることを意味する。性的指向は、人が愛情、愛着、親密さの欲求を満たすために他人と築く人間関係と関連しており、共通の目標、価値観、支援、献身のような性と関係のない結びつきも含まれる。人間の性的指向は、異性愛、両性愛、同性愛、無性愛の4種類に分類される。それぞれの分類の規模について確実なデータを得るのは難しい。
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